Welcome to Misugi's Website » CC311-3/CC227a アメリカの文化と文学(III)/アメリカ研究 2015

CC331-3/CC227a 7/21の授業

keikom — Tue, 21 Jul 2015 06:32:21 +0000

学期末試験を行いました。回答、楽しみに読ませて頂きます。
追試験の申請がないことが確認された時点で解答例をMoodleにあげます。
いろいろな読み方、感じ方を共有できて楽しい時間でした。
ありがとうございました。

Have a good summer!

CC331-3/CC227a 7/14の授業

keikom — Thu, 16 Jul 2015 19:34:41 +0000

Baldwin, “Exodus”を振り返り、Morrison, “Recitatif”を読みました。
本日をもって今期の講義は終了です。
Native AmericanおよびAfrican Americanの歴史と文化について学び、彼らをめぐる文学作品を読みました。
アメリカの多様性とそれを反映した文学にふれる契機となったことを願います。

来週の試験は論述形式です。
授業でとりあげた５つの作品から抜粋を示しました。
(1)誰が何を言っているどういう場面かを説明してください。
(2)この箇所に表れている作品のテーマを、扱われている民族／人種の文化的、歴史的背景をふまえて説明してください。
なお、テキスト、自筆ノート、授業資料を印刷したもの、辞書、持ち込み可とします。
十分にご準備ください。

CC331-3/CC227a 7/7の授業

keikom — Fri, 10 Jul 2015 07:10:13 +0000

James Baldwin, “Exodus”をreviewし、旧約聖書のExodus、19世紀半ばのアメリカ南部、Florenceの母のExodus, 1900年FlorenceのExodus、さらに20世紀半ばBaldwin自身のExodusについて考えました。
来週はToni Morrison “Recitatif”を読み、今期のまとめをします。
学期末試験についても詳細をannounceします。

CC331-3/CC227a 6/30の授業

keikom — Wed, 01 Jul 2015 08:52:58 +0000

Flannery O’Connor, “Everything That Rises Must Converge”の二回目でした。
JulianとJulian’s Motherそれぞれの自己認識、現実認識、黒人問題に対する姿勢などを確認しました。

続いてJames Baldwin, “Exodus”の紹介をしました。
旧約聖書のExodus, 19世紀のアフリカ系の奴隷にとってのExodus, そしてこの物語の主人公FlorenceにとってのExodusを考えてみましょう。

BaldwinのあとはMorrisonを読みます。ご準備下さい。

CC331-3/CC227a 6/16の授業

keikom — Fri, 19 Jun 2015 01:53:08 +0000

African Americanの文化についてHarlem Renaissanceとその後の展開について紹介しました。
今期は残りの時間でアメリカ文学におけるAfrican Americanの表象をみていきます。
まず、Flannery O’Connorの “Everything That Rises Must Converge”を読んでいきます。
人種隔離政策が撤廃されたあとの南部が舞台です。
白人のJulian親子がそれぞれに黒人問題をどのようにとらえているかに注目して下さい。

CC331-3/CC227a 6/9の授業

keikom — Tue, 09 Jun 2015 09:11:03 +0000

African Americaの歴史、20世紀半ばからの動きと、彼らの文化について植民地時代からHarlem Renaissanceまでお話ししました。

次回はHarlem Renaissance以降の文学の動向について紹介し、Flannery O’Connorの “Everything That Rises Must Converge”「高く昇って一点へ」にはいりたいと思います。
Moodleからtextをdownloadしてください。

CC331-3/CC227a 6/2の授業

keikom — Fri, 05 Jun 2015 07:16:37 +0000

Momadayのreviewをして、Native Americaについては終了としました。

今回からはAfrican Americanの歴史にはいりました。
奴隷制度は南部の特殊な経済構造に有効な手段として確立されました。奴隷制度廃止後も社会的差別を制度化するJim Crow法案が南部各州で成立し,
人種隔離政策を定着させてしまいます。
公民権運動が活発になるのは20世紀半ばのことです。
来週はこの続きをお話しします。

African Americanを表象した作品はMoodleにあげていますのでdownloadしておいてください。

CC331-3/CC337a 5/26 の授業

keikom — Mon, 01 Jun 2015 12:55:07 +0000

Jack London, “The Rules of Life”をreviewし、N. Scott Momaday, The Way to Rainy Mountainからの抜粋を見ました。

Londonにおいては先住民の主人公は生命の法則、自然の法則を実感として体得している人物として描かれています。しかしながら、彼の内面の揺らぎも描かれていて、種の生存に内包される個人の生き様を描き出しているところが興味ふかいですね。

Momadayは神話、事実、そして個人的回想を並列することで立体的にKiowa族の歴史や文化や生活様式を表現しています。
MomadayはStanfordでPhDを修め、その後UC Berkeleyほかで教鞭をとっていました。
20世紀初頭に欧米で台頭したモダニズムの文学形式に強い影響を受けています。

第三者あるいは当事者による先住民の表象はそれぞれに異なりますが、自然の一部としての人間の有り様を描いている点では一致していると言えるかもしれません。

次回はMomadayを少し振り返ったのち、African Americaに入ります。

CC311-3/C227a 5/19の授業

keikom — Wed, 20 May 2015 05:49:39 +0000

Jack London, “The Law of Life”を丁寧に見ました。
「課題」とは何か、「法則」とは何かを確認し、先住民族である主人公がそれらについてどのように認識し、自分のものとしているかを読みました。

次回はMomadayのThe Way to Rainy Mountainからの抜粋を見ます。
予習しておいてください。

CC311-3/CC277a 5/12の授業

keikom — Wed, 13 May 2015 02:25:41 +0000

現代のNative Americanの人口推移、社会・経済・保健状況について数字をみてもらいました。
貧困率の高さやアルコール依存症の問題など、課題は山積していますが、自決権の回復が進み、Native American（およびそれを名のる人）の数は増える傾向にあります。

Jack London, “The Law of Life”を読み始めました。
次回はその続きと、時間があればMomaday, The Way to Rainy Mountainを見ていきます。